AGRADECER E ABRAÇAR

Por -









Preciso mais uma vez expressar minha gratidão à todas as pessoas que contribuíram para que embarcaram nessa viagem comigo e se empenharam em estabelecer esta rede. Gratidão imensa!
No entanto, coloco aqui a necessidade de abraçarmos com mais força luta por políticas públicas para pesquisar e realizar trabalhos que evidenciem a cultura negra no Brasil. Temos a lei 10.639/03 que não está sendo aplicada como deveria exatamente pela “falta” de pesquisadores na área, apenas no Maranhão em 2015 se formou a primeira turma de um curso universitário voltado para o estudo das relações étnico raciais. Há cursos aqui e ali, mas o programa de pedagogia da maioria das universidades do Brasil não incluem nem um curso de extensão sobre a lei 10.639/03 e estratégias para sua aplicação. O que acontece? Não há falta de interesse por parte dos pesquisadores, simplesmente lhes falta meios de dar continuidade às suas pesquisas.
Do poder público tentei apoio dos seguintes órgãos sem nenhum sucesso: MINC – Ministério da Cultura, Fundação Palmares, Ministério da Educação, Secretaria Presidencial de Promoção da Igualdade Racial, Ministério das Relações Exteriores, Secretaria Municipal de Cultura de São Paulo, Secretaria Municipal de Promoção da Igualdade Racial de São Paulo, Secretaria Municipal de Direitos Humanos de São Paulo. Falei com pessoas de diferentes funções, divisões e instâncias, alguns foram atenciosos, outros nem responderam, no entanto, o poder público brasileiro não possui ferramentas de incentivo à investigação da cultura negra.
Enfim, acabei fazendo o financiamento coletivo que foi a melhor opção na situação e que ainda assim contou com apoio mínimo de pessoas e instituições ligadas diretamente a investigação e promoção da cultura negra, ou seja, falta-nos muito para conseguir políticas públicas, pois a luta para realizar nossos trabalhos é contínua, existe desde os tempos em que as rodas de jongo eram proibidas nas senzalas, no entanto o nosso senso de coletividade nesse momento também está está muito aquém do que fora outrora.
O Prêmio Funarte para Artistas e Produtores Negros está a mais de 8 meses em avaliação, e nós não organizamos para cobrar do poder público uma posição. Sim, precisamos fazer mais barulho, pois novos editais estão sendo lançados e nosso continua sem resposta, e nós estamos aqui desarticulados esperando em silêncio.
Descrevi muito brevemente o processo para chegar até aqui porque foi meu primeiro aprendizado, e foi um grande aprendizado, dois meses de muitas lutas, muita ansiedade, muitos talvez, muitos nãos, e alguns “sims” que me trouxeram até aqui...
Agradeço a rede que se constituiu e abraço a causa de lutar pelas políticas públicas voltadas para a pesquisa e promoção da cultura negra no Brasil. Quem abraça comigo?

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

ARTE DECOLONIAL – COMPREENDENDO A AESTHESIS DO SUL DO MUNDO

Por -
Imagem
Texto de Rose Mara Kielela Um assunto muito falado no mundo artístico atualmente é a “arte decolonial”, seguida por assuntos como “desobediência epistêmica”, “descolonização dos museus”, “descolonização do imaginário”, entre outros. No entanto, dada a proliferação dos termos pode ser interessante compreendermos um pouco do processo histórico da opção decolonial, bem como suas implicações no campo da estética e produção artística. A opção decolonial surgiu no terceiro mundo, justamente no momento de queda da ideia de divisão desses três mundos, suas bases históricas fundam-se na Conferência de Bandung 1955, onde 29 países de Ásia e África se reuniram para encontrar alicerces e visões de um futuro comum que não fosse nem comunista, nem capitalista, tratava-se de se desprender das principais narrativas ocidentais. Em seguida ocorreu a Conferência dos Países Não Alinhados, em Belgrado, 1961, na qual somaram forças com asiáticos e africanos, muitos países latino americanos. Assim,...
Leia mais

Parte 1 - O BLACK ARTS MOVEMENT: SIGNIFICADO E POTENCIAL

Por -
Imagem
Esta é uma tradução livre do ensaio "The Black Arts Movement: Its meaning and potencial", escrito pelo poeta, dramaturgo e ativista Amiri Baraka (1934-2014) em 1994, apresentado no Simpósio "Visualizando a Negritude (Blackness)", do Centro de Pesquisa e Estudos Africanos da Universidade de Cornell em 13 de outubro de 2000. Publicado pelo  Nka: Journal of Contemporary African Art, 29, de 2011, pp.  22-31, em publicação da Universidade de Duke. Disponível em: http://muse.jhu.edu/article/480693 TEXTO DE: Amiri Baraka TRADUÇÃO: Rose Mara Kielela No final dos anos 1950, o movimento dos direitos civis dos EUA alcançou uma nova força com a vitória do boicote aos ônibus em Montgomery, o surgimento de Martin Luther King Jr., e a formação Conferência da Liderança Cristã do Sul. A revolução cubana trouxe para essa época um clímax estrondoso com mais uma vitória popular democrática. Em 1960 o movimento estudantil negro tinha se formado fora do espaço Greensboro...
Leia mais

CONVERSA COM FAUSTIN LINYEKULA COREÓGRAFO CONGOLÊS 1 - REFLEXÕES SOBRE A DANÇA CONTEMPORÂNEA EM ÁFRICA

Por -
Imagem
Po r Rose Mara Silva        Fundador do  Studios Kabako em Kisangani, República Democrática do Congo e co fundador da primeira Companhia de Dança Contemporânea da África do Leste, Faustin esteve na Mostra Internacional de Teatro de São Paulo (MIT-SP), com temporada de seu espetáculo A Carga (10 a 13 de março) e um workshop voltado para o público das artes cênicas, ambos vivências profundas tanto intelectual quanto artisticamente, entrelaçando questões filosóficas e artísticas da negritude contemporânea.     Em uma conversa livre e tranquila pude conhecer um pouco mais sobre a obra e pensamento de Faustin, e divido com vocês um pouco dessa rica interação em duas partes.     … Eu penso que o pequeno workshop ontem, já deu a possibilidade de se ter uma pequena percepção sobre a minha forma de trabalhar.     Se há algo para dizer num primeiro momento, é eu não sei o que é a dança africana, eu não sei...
Leia mais